讨论茶文化旅游带来的效益

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  • 时间:2018-12-28 12:35
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  茶文明游览存在较着的社会效益、生态效益和经济效益, 给茶业、游览业以至整个社会带来了诸多“正能量”, 在解决茶业窘境、添加农民支出、庇护生态环境、传承传统文明及增长社会协调等社会热点问题上都起着踊跃的作用。

  

  茶文明游览是以茶和茶文明为主题, 涵盖了茶园参观、茶叶品鉴、茶事迹游览、茶特征建筑参观、茶事劳作、茶俗体验、茶艺欣赏和茶商品购物等多种内容, 是集村落游览、生态游览、文明游览、主题游览和摄生游览为一体的新型游览模式。茶文明游览突破传统茶业繁多的生产模式, 有着较着的社会效益、经济效益和生态效益, 增长了整个茶业、游览业以至整个社会的生长。茶文明游览具备多种社会功效, 在诸多社会热点问题上起着踊跃的作用。

  

  一、鞭策茶业经济生长, 添加茶区农民支出

  

  我国事寰球茶叶产量最高的国度, 但在对外入口中却屡遭绿色壁垒, 而我国人均茶叶生产在寰球仅排19位, 特别是青少年很少有吃茶品茗的习气。海内茶产能过剩问题突出, “卖茶难”成为茶业生长瓶颈。茶文明游览将茶叶资源与游览资源举行无机联合, 为旅客和茶叶供应联络纽带, 能让爱茶人更理解茶叶, 也让许多原本不品茗的旅客喜爱上了茶。不少茶企踊跃与游览景区配合, 经由进程在游览景区设专卖店、茶艺馆、茶博物馆和茶文明公园等体式格局到达促销茶叶、鼓吹品牌的倾向。

  

  茶文明游览的生长, 扩展了茶叶影响力, 栽种了茶叶生产, 盘活了整个茶市, 已成为中国茶工业新的增长点。茶文明游览为陈旧的茶业注入了新的活气, 成为茶工业摆脱入口窘境、扩展海内市场需要的有效途径之一。近年来杭州市踊跃推进茶游览, 生长茶经济, 推出了“茶为国饮, 杭为茶都”的标语, 胜利将茶文明游览改变成为经济生长的强有力的助推剂。

  

  作为古代游览业的新秀, 茶文明游览在增长村落不变、农业工业结构调整、茶农致富等方面施展着踊跃作用, 是解决“三农”问题的一条新途径。茶叶采摘存在季节性, 忙闲有致, 为亦农亦商创造了优秀的前提。茶树四季常青, 姿势美好, 不只存在经济代价, 还有很高的欣赏代价。不少茶园风光旖旎、空气清爽, 宽大茶农不只耕种了地皮, 更“栽种”了景致。旅客来茶园游览, 还会购置茶叶归去品味, 从而完成茶叶的终端发卖, 构成口碑效益。

  

  茶文明游览同时还带动了瓜果、蔬菜、家禽和鱼类等农副产物的发卖。不少邻近的都邑的茶区依靠交通上风, 纷纭生长“茶家乐亚博娱乐官网平台,亚博娱乐官网入口,亚博娱乐投注”运动, 经由进程开设茶室、旅馆、参观茶园, 完满招待设备, 延伸了旅客的停息时间, 添加了餐饮、住宿等名倾向支出, 真正把茶工业和游览业巧妙“联姻”, 完成工业转型进级。四川雅安名山县较早生长茶文明游览, 茶家乐已成为该地域茶农的首要支出起源。茶农还可分享游览业和服务业的局部利润, 梅家坞以龙井茶园和古文明村为依靠, 大力生长农家乐和农家茶室, 吸收了浩瀚旅客来此买茶、品茶、游览和度假, 走出了一条颇具特征的茶经济之路。

  

  二、增长游览生长, 晋升游览地抽象

  

  茶文明游览间接面向市场, 无机整合了茶旅景点、茶食餐饮、茶品购物、茶艺文娱和茶俗风情等游览名目, 极大地增长了游览业的生长。茶旅交融已成为游览和茶工业生长的新引擎, 武夷山与大红袍、峨嵋山与峨眉雪芽、鸡公山与信阳毛尖、太姥山与福鼎白茶、姑苏洞庭山与碧螺春等着名景点与名茶举行强强联手, 经由进程以茶文明促游览, 以游览带动茶工业生长, 完成了茶文明与游览业的良性互动, 取患有很好的经济效益。

  

  我国有不少名茶产区周边有许多令人着迷的美景, 但苦于地理位置偏僻而鲜少有人问津。一些政府部门、游览公司充分利用名茶效应, 发掘文明资源, 整合周边景点, 依靠名茶上风, 施展名茶的联动作用, 经由进程以茶促旅, 将茶游览资源与其他游览资源举行捆绑式发卖, 完成游览抽象叠加, 从而带动了整个地域的游览事业生长。浙江长兴、四川名山、福建安溪和广西横县等地的游览资源着名度原本不高, 但别离凭仗顾渚紫笋、蒙顶甘露、铁观音和横县茉莉等名茶的品牌效应, 游览生长得风声水起, 成为新兴的游览倾向地。

  

  节庆成为许多处所打造都邑品牌的一种有效途径, 不少都邑经由进程举行茶文明游览节、开茶节、吃茶品茗日、茶博会、茶文明研讨会和茶王赛等各种节庆, 吸收了海内外媒体的存眷, 既鼓吹了本地的亚博娱乐官网平台,亚博娱乐官网入口,亚博娱乐投注茶叶, 也鼓吹了本地的游览资源。上海、重庆永川、姑苏吴中区和浮梁等地举行的茶文明游览节已在海内外发生了踊跃影响, 对鞭策茶业经济以至都邑经济的健康生长有着踊跃的作用。

  

  游览运动中恰当支配一些茶文明的内容, 如欣赏茶艺化妆、品味茶吃茶品茗餐、寓目茶歌茶舞、选购茶具、深造制茶沏茶、考核茶文明遗址和重走茶路等, 都邑给旅客带来新鲜感、愉悦感, 既丰盛了游览糊口, 又餍足了旅客探奇求知的心思。茶文明博识精深, 外延丰盛, 茶文明游览既能餍足人们休闲文娱的需要, 也能带来肉体上的愉悦和升华。因而, 茶文明游览资源的开发还可晋升本地游览业的品位和外延。

  

  三、庇护茶区生态环境, 增长茶业可持续生长

  

  跟着人们对糊口品质要求的不断进步, 全国兴起了农业生态游览的高潮, 到原产地购置绿色食品成为一种时髦。为餍足都邑白领返璞归真、回归大天然的心愿, 不少茶园纷纭改良茶园生态环境, 改变大面积茶园繁多栽种的格式, 逐渐减少或不消化肥、农药, 进步茶产物安全、卫生水安然平静品质。一些茶企自创外洋葡萄酒庄园的进步前辈理念, 首创了体验式茶庄园游览的新模式。为确保茶叶的优良品质, 餍足旅客品茗、休闲、度假的需要, 茶庄园采纳天然肥力、山泉浇灌、生态防虫和播放音乐等生产体式格局, 使茶园成为柳绿桃红、生机蓬勃的生态公园。

  

  游览业的可持续生长以美好环境为基础, 只有庇护环境, 迷信平正地开发游览资源, 环境的持续效应能力得到施展。因而, 社区住民的游览环保意识间接决议着游览地生命周期的是非和生态环境均衡。我国许多产茶区位于贫困山区, 同时与生态游览资源的空间散布高度堆叠。经由进程开发茶文明游览, 能充分利用剩余劳动力资源, 鞭策茶农思想观点的转化, 使宽大茶农介入到游览名倾向开发和实行中, 从中取得游览带来的经济效益。经由进程生长游览来添加亚博娱乐官网平台,亚博娱乐官网入口,亚博娱乐投注茶园支出, 可促使茶农用高水准的生态游览来养茶园、养环境, 从而使茶园取得生态效益。

  

  茶文明游览是“一种高档次的游览运动, 是游览运动中的一种高档阶段”, 给游览者带来文明享用的同时, 还能使游览者构成生态观点。生长茶文明游览, 能够

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呐喊使人们意识到生态环境的首要性, 这在一定程度上庇护了茶区生态环境, 能够

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呐喊倡导人们善待天然, 从而更好地庇护茶生态游览资源, 使茶生态游览资源能作为一种财富永恒保存下去。游览业有“无烟工业”之佳誉, 茶文明游览更是与低碳目标相契合。经由进程迷信计划和有效监禁, 茶文明游览资源的开发可到达良性循环, 走茶旅交融的途径是茶业可持续生长的必经之路。

  

  四、宏扬民族艺术, 庇护非物资文明遗产

  

  我国事茶叶的故乡, 也是最先饮用茶叶的国度。在三千多年的制茶、吃茶品茗的历史中, 我国构成了博识精深的茶文明, 积累了丰盛的茶叶生产教训, 保存着浩瀚异彩纷呈的茶俗、茶艺、茶歌, 这些是大众百姓的群体聪明结晶, 是不成再生的文明遗产, 也是独特的游览资源。

  

  近年来, 许多茶文明名目被列入国度级非物资文明遗产, 这些茶文明非遗存在很高的历史、文明和审美代价, 能餍足旅客求知、求新、求奇的审美需要。茶文明既是游览者感兴趣的内容, 也能激发本地住民对本土文明发生自豪感, 同时对晋升地域文明抽象也起着举足轻重的作用。不少游览景区充分利用非遗的市场效应, 充分发掘非遗的文明外延, 开发了一系列与非遗相关的游览产物。武夷山是全国天然与文明双遗产地, 也是大红袍的原产地。近年来, 武夷山大力生长茶文明游览, 充分利用源远流长的武夷茶文明资源, 凋谢了制造大红袍的古作坊, 《大红袍印象》实景山水剧展现了陈旧制茶武艺, 武夷山走出了茶旅交融的新路, 构成了极富特征的天然、文明、非物资文明的三遗产模式。

  

  跟着茶文明游览的升温, 旅客已再也不餍足于品茶、采茶、购茶等浅档次的游览运动, 而更注重肉体层面的餍足。为增长旅客对本地茶文明的进一步意识, 不少产茶区推出了制茶武艺体验产物, 旅客不只能够

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呐喊现场寓目茶叶制造进程, 同时可介入此中, 如云南普洱便推出了旅客深造和体验普洱茶制茶工艺的游览运动, 安溪推出制茶武艺展现、嘉宾体验式竞赛、茶艺茶歌化妆等运动, 经由进程介入和互动, 使旅客体验到非遗的无穷魅力。每逢茶叶上市, 不少地域纷纭举行炒茶擂台赛, 吸收了媒体和大众的存眷, 炒茶师之间的彼此竞争也增长了其炒茶技巧的精进。因茶文明游览的生长, 不少传统制茶武艺为更多的人们所熟悉和传承, 重新焕发了生命力。

  

  五、丰盛百姓糊口, 构建协调社会

  

  茶文明游览集休闲性、知识性、文娱性和康乐性于一体, 对于进步人们的糊口品质、丰盛文明糊口有着较着的作用。经由进程加入茶文明游览, 人们能够

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呐喊减缓肉体压力, 使身心得以抓紧, 以便坚持充足的精神和优秀的表情来完成事情, 日本, 中国港澳台、内陆等地的茶室茶馆、参观茶园、茶文明公园遍地开花, 恰是这一作用的体现。

  

  改革凋谢以来, 我国的经济生长取患有举世瞩倾向造诣, 人们的物资糊口有了显着进步, 相比空虚起来的腰包, 不少人显现出肉体的窘蹙。不少专家便提出宏扬茶文明、纯净社会风气的想象。茶文明学者余悦研究员指出:“茶是安然平静的饮料, 能够

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呐喊使人由激怒变得默默, 由激动变得明智;能够

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呐喊使全国由动荡变得安好, 由严重趋于激化。”茶是人际关系的润滑剂, 客来敬茶是中国人的待客之道。茶是友情的使臣, 中国人把芳香的茶叶传播到全国各地, 同时也把真挚的友情撒遍人世。茶文明存在教诲功效, 耳濡目染地影响着人们的思想道德和行为规范, 陆羽称“为饮, 最宜精行俭德之人”.在相称长的历史时期内, 茶是一种糊口的丑化、抱负的追求、宗教的逾越。

  

  从游览心思的角度讲, 人们出外旅行, 往往带着突破肉体枷锁、取得心灵逾越的倾向, 心愿经由进程游览来减缓严重情感和心思问题。以茶载道, 以旅结缘、茶文明游览是一缕沁人肺腑的清风, 为社会带来了诸多正能量。经由进程茶室品茶, 人们能够

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呐喊增长交换;到茶园欣赏绿色景致, 能够

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呐喊减缓心思焦虑, 减少亚健康带来的危害;参观茶文明博物馆, 能够

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呐喊理解博识肉体的中国文明;欣赏茶艺化妆, 能够

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呐喊取得心灵的安静;事情之余吃茶品茗, 能够

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呐喊偷得浮生半日闲, 身居闹市, 而有山林之思;介入茶会运动, 能在吃茶品茗中结交友情。人们经由进程加入茶文明游览运动, 完成与大天然的交换, 完成与人的交换, 以餍足肉体生产的需要, 充分体现了人与天然、人与社会的协调。

  

  茶文明是我国传统文明宝库中的灿烂明珠, 存在进步国民道德修养、增长社会协调的功效, 茶文明游览存在餍足物资需要和肉体需要的两重属性。踊跃生长茶文明游览, 在片面构建社会主义协调社会的今天, 有着不成估量的传递正能量的作用。